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    蛮夷，在这个时代的人看来，就是两脚禽兽，死了就死了，不会产生任何舆论负担。用夷狄的尸骸来为诸夏铺就通往工业化的道路，这是必然的。

    所谓的工业文明，实际上就是最极致的罪恶诞生出了最璀璨的文明，欧罗巴最后人种能够遍布世界，就是因为以侵略掠夺为开端，才为工业革命积累了足够的资本。

    所到之处，便对当地的土著展开血腥的屠杀，后世的美利坚，为了土地和资源，甚至悬赏印第安人的头皮。为了修建铁路，数十万的华工长眠异国他乡。

    如此种种罪恶行径，令人发指，到了现代，可还有人提起？

    而美国也设立了感恩节，掉下了几滴鳄鱼的眼泪，又接着宣扬一些自由民主，可当日做下此等恶行的时候，可记得他人的自由民主？

    一部罪恶的崛起史，让扶苏明白，这个世界上，只有自己的同胞值得去爱，只有自己的同胞值得去帮扶。

    只有等诸夏彻底崛起的时候，才有余力去做一些面子工程，以此获得世人的赞颂，如此不管是面子还是里子，都最大程度得到了保障，而在此之前，扶苏只想说一句，只有死掉的夷狄才是好夷狄。

    工业化的道路注定是血腥的，是残酷的，是铺满了鲜血尸骸的，如果死的不是外族，难道让扶苏亲手将自己的同胞送上绝路么？

    这一点姑且不论扶苏能不能做到，即便扶苏做到了，只怕到时候就是华夏大地上烽火遍地，一个个喊着王侯将相宁有种乎，将扶苏送上断头台。

    诸夏这个民族刻在骨子里的血性不接受这样的奴役，绝不会像隔壁三哥那样醉生梦死，也绝不会像西方那样河流之中飘满了妇女儿童的尸体，也不奋起反抗。

    也正是因为如此，诸夏这个民族数次遭受大难，却总是有仁人志士挺身而出，带领着诸夏百姓浴火重生，焕发出新的生机，建立新的制度。

    扶苏的目光已经投向了北边的胡人，西南夷，还有辽东丛林中的部落，这些是诸夏伸手就可以触及的。
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