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    李氏的客堂很大，只论面积，都能比的上后世酒店的小型宴会厅了。

    即便每人都需一条四尺长的几案，也至少能坐二三十人。

    而达奚带来的礼物，就摆在后面的那些几案上。

    看着那些墨啊、笔啊、纸啊、砚啊之类的东西，李承志直叹气。

    他当然不是嫌弃礼轻。

    这些东西看似不起眼，但代表的意义却极大。说直白点，达奚已尽到了他最大的诚意，比送上几车铜麻烦多了。

    李承志也觉的麻烦。

    达奚这架势，分明以为祖居李氏以《诗》传世，怎么也称的上“士儒”之家，所以怕出错闹了笑话，不得己才生搬硬套了世族门阀的那一套。

    其实别说李家，便是世代都为祭酒的泾州郭氏，都已不用这套规距了。

    也确实麻烦。

    这可不是如后世一样，礼一送，再喝一顿酒就完事了，而是有一整套繁琐且复杂的礼仪，不折腾个把时辰不算完。

    而且李承志还必须要回礼，到时还要折腾一场，也就是诗经中所谓的“投之以桃，报之以李……”

    到时怎么走，怎么拜，怎么说话，怎么还礼等等，都有一样完整且格式化的程序。

    光背这些，且要保证到时不出差错、不被人笑话，李承志至少也要练习四五天……

    他自以为压根就没几分雅骨，达奚可能比他还不如……

    一对土槌，何必要为难彼此？

    李承志正四处乱瞅着，达奚从最前的一张案几上拿起一样物事，双手托着，往李承志面前一递。

    李承志眼珠子一突。

    达奚拿的，竟然是只死鸡？

    嗯，准确的说，是一只风干的雉。

    李承志的大学不是白读的，再者被当语文老师的女朋友调教了那么多年，对于一些古礼并不陌生，自然知道这是何意。

    也不要觉的这是只死鸡，在今日的这种场合中，这玩意的礼节性甚至要比旁边那张几案上的玉璧还要重……

    只因野鸡这东西一旦被擒，就会绝食，水米不进，直至饿死。所以士人相交，必用雉当礼物，寓意双方一旦结交，便会守节死义……

    “某慕君久矣，今日方偿所愿，冒昧而来，望勿怪……”

    达奚像是在背书一样，说着《礼》中《士相见礼》篇中的固定且格式化的语言，但只是起了个头，他竟然就说不下去了？

    不是他忘了词，而是李承志的表情。

    这分明就是在嫌弃他……

    对，绝对就是这个意思。

    达奚都不知道自己是不是该生气？

    李承志飞快的瞅了他一眼，又眨了眨眼：“你累不累？”

    达奚大喜。

    怎能不累？

    就为这么一只死鸡，至少要他三请，李承志再三辞，一套礼仪做下来没半个时辰也差多了。

    身体累也就罢了，关键是心累，而且是要多难为情就有多难为情。

    爷爷一个厮杀汉，硬装文化人也就罢了，还要违心说那么多阿谀奉承，曲意恭维的话？

    不知李承志这个听的人会不会脸红，反正他这个说的人，定是会羞愧至死

    达奚觉的，与其这般做作，还不如与李承志好好醉上一场，然后再去逛逛女闾（青楼）。

    这才是男人该干的事情……

    见李承志和达奚都没拿礼仪当回事，李始贤也罢，郭玉枝也罢，却都只当没看见。

    规距是死的，人是活的。

    说难听些，达奚连汉人都不是，何必用儒家的这套琐礼去为难人家？

    意思到了就行了……

    礼物不多，但也不算少，有四宝、五经、两块玉璧……还有送给李始贤的一匹宝马，送给郭玉枝的一件貂裘。

    以李承志这个穿越客的目光来看，这些东西自然没多稀奇，但在李始贤和郭存信看来，这些全都是可遇不可求的好东西。

    他们不用猜都知道这些东西是哪来的？

    看达奚的架势，好像恨不得把整个刺史府都搬过来……

    但李始贤不但没高兴，反而心疼的都要滴血了……

    别说他，连他幼子、幼孙都已会背《诗》了，李始贤焉能不知“投之以木瓜，报之以琼琚”是何意？

    别说是琼琚了，到少也得“投之我桃，报之以李”。

    问题是，类似的东西，李家一时半会还真凑不出来……
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