第(1/3)页

    之前刘辩就以这个借口，允许吕布进入察举程序，如今张钰那这个来怼，他也无话可说。

    入教本来是自由的行为，张钰也没有强迫过谁必须入教。

    只是想要得到太平教的道术，那就必须要入教才行，管你是什么身份！

    最后刘辩妥协了，公开宣布加入太平教。他本身就有修道的经历，对道教很有亲和力的。

    只是从小抚养他长大的，是五斗米教的道场，而如今他要加入的是太平教罢了。

    既然刘协入教，张钰也稍微徇私一些，直接提升他为虔信徒，并且把《导引法》和《五禽锻体决》传授下去。

    早些时候，张钰推广过《五禽锻体决》的简化版，说穿了就是广播体操。

    就和太极拳一样，通过推广这玩意，来打响太平教的名声。

    简化版的效果低于五禽戏，而五禽戏低于五禽锻体决。毕竟严格来说，五禽戏扣除是锻体术之外，还是一套武学。五禽锻体决注重锻体，锻体效果提升，但不具备武学价值。

    在这个基础上还有一套《形意拳》，便是降低锻体效果，提升招式威力的发展方向。

    这门拳法，也属于真信徒就可以开放的内容。

    刘辩入教，那自然是打算把太平教作为国教，本来还打算让张钰兼任国师，后者却拒绝了。

    同时劝说刘辩，取消把太平教列为国教的想法。

    “正所谓‘上有所好下有所效’，昔日武帝‘罢黜百家独尊儒术’，百年下来各个学派几乎销声匿迹。若陛下以太平教为国教，怕若干年后，天下除了太平教将再无其他宗教，甚至于，除了道家之外，再无其他学派。

    没有了其他的声音，那么太平教内部会开始争权夺势，可能最后分成若干个学派，就如同昔日儒家分成数个学派一样。哪怕最后归于一统，思想也将变得越来越狭隘起来。”张钰说出自己的理由。
    第(1/3)页