第十五章 元神尸解仙的缺陷-《从五斗米道开始》
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且听张鲁悠悠道:
“所谓逍遥,便是不染凡尘、不沾烟火……说好听点,就羽化成仙以后,会自我斩断前尘羁绊。说难听点儿,就是与亲友故交一刀两断,从此六亲不认……”
“庄子承老子【忘情】之理,并融入自家仙道,而创出的逍遥真仙,虽然【我】还是【我】,却并无过往感情,是【忘情之仙】!”
“所以,修道人羽化成仙之后,就会抛下一切感情,从此随心而为……或许在庄子看来,只有这样的【逍遥】,才能真正超脱于世俗,才算是真正的仙吧……”
说着,张鲁又有些莫名的落寞:
“不过庄子用意虽好,却也因此制造了不少人间悲剧。”
“往日恩爱的夫妻,在羽化以后便形同陌路;往日情深的父子母子,羽化后不再亲近;往日莫逆的好友,羽化后再无情谊……”
张觉以此幻想了一下,发现这个成仙法子虽然能得到【逍遥】,但也会失去太多情感,实在是有些恐怖:
你可曾想过,朋友不再是朋友,家园不再是家园……
等等!张觉惊讶地看向张鲁:
“那张天师他……”
张鲁不禁眼圈微红,苦涩地回答:
“你想的不错,天师他今年就会羽化,虽然得以长生逍遥,却也会不认亲友,再不与人间有所瓜葛……”
啊这?!
张觉惊呆了:
这仙法限制这么大的吗?成仙之后直接六亲不认,万一我以后成仙了……咦,我好像本来就没什么亲戚?那没事了。
不过仔细想想,当前版本的仙法实在是与后世所传相差太大,仙人既没法摘星拿月,也不能肉身成仙,更不能拥有感情。
如今的成仙理论,还停留在【尸解仙】的版本,修士只练元神,元神火候到了,就离体羽化成仙,比较出名的例子就是汉晋时期的丧葬文化,所谓的“金缕玉衣”就是干这个的。
他们认为死者穿上金缕玉衣,就能元神飞升成仙!
当然,张道陵与张鲁都对此种丧葬行为嗤之以鼻,活着的时候不努力修仙,还妄想让尸体穿金戴玉就能升仙……什么土财主思维?
历史上,“金缕玉衣”文化的消失,也正是因为修仙理论版本升级了,曾经的版本之子【尸解仙】,一下子就成了版本之孙,逐渐被时代所抛弃。
据张觉的道教历史知识来看,后世的道教仙人普遍都是“三宝合一”,精气神共同成仙的。
讲道理,这种三宝合一的仙,肯定要比“一条腿走路”的【尸解仙】更厉害,而且也大概率没有“忘情”这个debuff。
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