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    威德汝当知，无上大觉心。本际无二相，随顺诸方便。其数即无量，如来总开示。便有三种类，寂静奢摩他。如镜照诸像，如幻三摩提。

    如苗渐增长，禅那唯寂灭。如彼器中锽，三种妙法门。皆是觉随顺，十方诸如来。及诸大菩萨，因此得成道。三事圆证故，名究竟涅槃。

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    辩音汝当知，一切诸菩萨。无碍清净慧，皆依禅定生。所谓奢摩他，三摩提禅那。三法渐次修，有二十五种。十方诸如来，三世修行者。

    无不因此法，而得成菩提。唯除顿觉人，并法不随顺。一切诸菩萨，及末世众生。常当持此轮，随顺勤修习。依佛大悲力，不久证涅槃。

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    净业汝当知，一切诸众生。皆由执我爱，无始妄流转。未除四种相，不得成菩提。爱憎生于心，谄曲存诸念。是故多迷闷，不能入觉城。

    若能归悟刹，先去贪嗔痴。法爱不存心，渐次可成就。我身本不有，憎爱何由生。此人求善友，终不堕邪见。所求别生心，究竟非成就。

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    普觉汝当知，末世诸众生。欲求善知识，应当求正见。心远二乘者，法中除四病。谓作止任灭，亲近无骄慢。远离无嗔恨，见种种境界。

    心当生希有，还如佛出世。不犯非律仪，戒根永清净。度一切众生，究竟入圆觉。无彼我人相，当依正智慧。便得超邪见，证觉般涅槃。

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    圆觉汝当知，一切诸众生，欲求无上道，先当结三期。忏悔无始业，经于三七日。然后正思惟，非彼所闻境。毕竟不可取，奢摩他至静。

    三摩正忆持，禅那明数门。是名三净观，若能勤修习。是名佛出世，钝根未成者。常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

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    关于这些偈诗，我想了想，还是觉得大致说一下为好，免得年纪小的读者太多，看了后觉得我是在宣扬宗教。

    每一段偈诗之前，其实都有一个名字，一位菩萨的名字。这些菩萨吧，有些咱们很熟悉，但有些是不那么知名的。

    因为这毕竟是宗教的内容，所以里面免不得有一些对佛的推崇，就比如说告诉人要供养得正觉之上师，要如何如何对待那些愿意开示于你者。

    但要我来说，并且根据我读书的方式而言，这些内容都完全是不必搭理的，你只要看里面对你有用的部分就够了。

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    比如佛说四大和合为肉体原是虚空幻花，但人们以为它是真的虚空生花，由此便有了生死轮转。
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