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    约瑟夫一世跟张文雅原原本本详细解释了为什么肯家是波士顿本地政治豪门却对波士顿没有什么控制力，如果小约翰不是国会参议员，她想在麻省推动一项新法案的通过也非常难。是，波士顿群众是非常喜欢他俩，现在是他们一家三口，但普通群众没有话语权，“权力”始终掌握在本地豪门手中。

    张文雅琢磨了一番，懂了，这就是“强龙不压地头蛇”。

    不过话又说回来了，现在已经是一十一世纪，不再是几十年前的波士顿，形势已经变化了。再说这次波士顿本地媒体都是站在她这边的，跟媒体搞好关系，事倍功半，但凡有哪位议员“不合作”，马上舆论谴责一番，媒体痛斥“你没有心”，要不了两天，该议员就只好改变主意，合作愉快。

    张文雅再次感受到掌握媒体有多重要。新时代，新媒体，新战术。

    新时代的媒体做的是“发动群众”，不再是高高在上的阳春白雪。于是，普通群众在新媒体时代也有了“话语权”，有时候还很重要。武德充沛的美国人论起搞事那也是全球数一数一的，主观能动性方面没话说，一言不合就能上街给你来个游行。

    媒体在美国文化中一直是“美国良心”式的存在，就连惊悚氛围大师史蒂芬·金都在小说里写，如果你遭遇到了“有关部门”的迫害，那么媒体是你最后能指望上的“美国良心”。某些时候，媒体确实担当了“美国良心”的责任。

    美国是宇宙第一强国，但在儿童保护方面做的也还是远远不足，而美国已经是世界领先水平，其他国家都还望尘莫及。一想到现状张文雅便两眼一黑：这个地球好不了了！

    教会砸钱跟大部分受害儿童家庭达成了“和解”，但受害者众多，不肯拿钱的受害者也很多，每天都有人到aclu波士顿办公室找张文雅。aclu波士顿为她配了一名秘书，秘书负责登记这些“客户”。

    张文雅每天大概接待两位潜在客户。

    受害者的故事大同小异，神甫利用孩子们的无知和崇拜心理下手，几乎每次都能得逞；绝大部分孩子都是相当年幼的时候便遭到了侵害，通常不到十岁，也不懂神甫本不该对他们有什么亲密接触。

    美国小学里没有类似的“避免性|侵|害”教程，家长也没有想到居然要教这么小的孩子性知识。家长们很痛苦，一方面因为他们从小接受的教育就是要相信教会、信任神甫，如果你的精神支柱反而性|侵了你的孩子，绝对会造成你的认知混乱——简言之，他们的信仰基石坍塌了。

    性|侵受害者的心理也大同小异，如果他们足够小，可能会一直不知道当年自己遭遇了什么；但六岁以上的孩子已经懂事，几年后当他们明白自己遭遇了什么，他们会想，是我的错吗，是我不够好吗，是我做错了什么吗？：，，


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