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    官贼双方在斗将，部队相距近三百米，劲用在时不时或兴高采烈或没精打采应付的呐喊助威上。

    这是赵岳能老远就察觉厮杀的原因。

    赵岳瞅着战场象排演不精的一场古装大戏，感觉好笑又悲哀。

    不是宋军喜欢斗将，更不是将领们武勇热衷于拿性命显本事，和异族作战从没有单纯斗将，将对将也是在混战中遭遇才进行的。

    国内剿匪却是常常先放箭接着就是斗将。

    赵岳很清楚原因：人可以活得艰难，但不能没有希望。

    边军对异族作战有保卫身后家园亲人的精神因素支撑，将不怕死，将士们就会愿意奋勇。将领们为保证军心拥戴和战斗力，至少为保证自己不在激战时被部下趁机抛弃甚至暗算弄死，对军功赏赐也相对实惠，克扣不会太狠。尤其是在战时大方。总之当兵有那么点希望。

    安全的内地兵，将领腐败享受，拨的军费恨不能全捞自己腰包，有点功自己全占了好升官，有殿帅高俅这个好榜样在，也大胆学着想方设法驱使将士当免费义工为他家谋利。将士浑浑噩噩活着没有希望，战事一起别说死战，就是热了冷了，多走点路，挥刀费点力气也不愿意，训练再有素，真上了战场也会很快露出不堪一击的本质。

    剿匪不斗将，穷得只剩命的内地将士认为领导不肯出力冒险只是让他们送死，会心里找避战的理由，同是没希望的苦命人，穷鬼杀同族穷鬼，何必较真呢？上去就兵对兵混战，宋军往往糊弄几下就瞅机会溃败。领导们打胜了，将士们看到捞点好处的希望才会有点战斗动力。

    还有，强军是打出来的。

    无论装备还是战斗力都需要实战检验。

    兵练的再好再严格，武器装备用科学和网络推算得再厉害也是花架子，必须在战场反复吃亏牺牲。在战火煎磨中才能脱胎换骨。

    不真打，也难以确知对手拥有的真正实力底细。

    这也是某国四处找对手作战和挑衅的原因。

    眼前的唱戏战场上已经躺了两具尸体。双方将领都穿着禁军盔甲，不好判断死的是哪方人物。但看山贼的兴奋劲，死的应该是军官。

    正厮杀的二将一个使长刀一个使马槊。也难辨谁是哪方。

    突然一骑首级飞起，尸体落马，胜者举血淋淋的刀示威。山贼轰然叫好，大喊寨主威武。结论不用说了。赵岳却摇头微凝眉。

    这个山寨不可能是王庆设的分寨，因为没大的实际意义。王庆限于兵力。需要集中全力应对官兵的反复封锁围剿，不会闲置此部在外。

    众寨皆毁，唯此处一枝独秀。

    赵岳心里认定此处必有智谋和身手非凡的当家人支撑，官兵才无可奈何，可亲眼看到交战，他大失所望。

    被喊为寨主的刀将充其量是梁山小彪骑，也许和矮脚虎王英相当。

    这样的当家人能领导一山独秀，未免太奇怪。

    官军连失三将，主将大怒：“谁奋勇当先与本将拿下此贼？”

    说起来可怜，内地兵。将军在战时也就能强令手下部将死战，因为部将人少好管，前途命运又捏在主将手里，而官兵平时听话，战时就不一样了，你身为主将不可能让哪一个兵上去厮杀，上就大群上，大群上就可以耍赖，因为法不责众，主将再恼怒也不可能把畏战的兵大杀。否则引起兵变，主将没死敌人刀下，反被部下将士乱刃分尸了。

    大宋不是没有被兵变杀死的大将。

    上面派要员来严厉调查又怎样？

    暴乱兵不能略惩罚一下全部开除，放走就必然成悍匪。还要留用，不用，军官习气不变，再招的兵很快也还是那样，还要花大力气钱财时间重新训练。
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