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    汇报完了，赵雕龙想了想说：“国舅爷（花荣）问了俺们。他很......牵挂宋江。”

    赵岳听了这个丝毫不感意外，只微微点头表示知道了。

    以花荣的性子要是能轻易翻脸无情不在乎宋江，那才是不正常了。

    赵岳心里明镜似的。花荣在盼着宋江来，来了，他必会想方设法开导宋江，不能泄露沧赵的秘密，也会竭力去改变宋江对腐烂大宋的忠义。只怕花荣在希望能说动宋江忠义沧赵，让宋江在实现帝国对大宋汉人内部的以恶除恶计划中不是做个盲目雄心勃勃的瞎眼棋子，而是主动配合完成任务的大才。如此，花荣能全了沧赵和宋江这两头的兄弟情义。关键在宋江的改变，一改变，他赵岳的利用计划也会随之改变，不会再算计宋江。那样一切事都更好了。皆大欢喜。

    赵岳也希望宋江能改变。

    但是能皆大欢喜吗？

    答案很明确，不可能。

    宋江是三十多岁的人了，性子自负而坚韧无比，早已成熟成型，观念和追求坚韧执着，已经成为一种病态信仰，这种人只有影响改变别人的份，只想左右别人的命运前途，哪有别人影响改变他的份？宋江愿意接受安排他前途命运的人只有他心中至高无上的正统领袖，大宋皇帝。就算告诉他沧赵帝国的秘密，他也会把沧赵当成田虎王庆之类的草寇窃国贼。

    宋江这种愚忠所谓正统朝廷的特质并不是少见的个例，腐儒文化氛围下，不少人是这样，不止是喜欢标榜君子正气节操的读书人和政权既得利益集团那些人中有，也包括很多愚昧无知却盲目忠义腐烂旧朝的平民百姓。

    尤其是那些自负清正爱国的能臣忠臣，在改朝换代改变传统的时候，常常是阻挡历史进步的一股最顽固最有力量的势力。因为他信守和捍卫的那些东西早已成为根深蒂固的习惯，成了他们的生命支柱，他的一切政治追求和行为以及精神动力都取决于此，社会改变是对是错这不重要。你否定了他的生命支柱就等于要了他的命，他岂会不跟你拼命？

    从历史转变和政治的角度上，按人类朴素的善恶标准来划分，单纯地评价一个人是好是坏，那是很可笑的。

    越是能官忠臣在历史转变时越可能成为阻碍社会进步的大罪恶者。

    同一阵营中还总因为政治理念不同而斗得你死我活，何况是效忠对象以及思想观念差距是天壤之别的情况。

    所以才要强调与时俱进。这一点对习惯保守和怀旧总喜欢在思想意识领域走极端的中国人尤其重要。

    赵岳对宋江和花荣都看得透彻。

    在对待宋江这事上，他努力影响和改变花荣这么多年，在这个时候不会对花荣再多罗嗦。

    也不会强迫花荣不跟宋江走。

    脚下的路终究是自己选的。

    只要路是自己选的，是福是祸，这人呐自己都乐意接受，至少当时是如此。

    花荣很傲气自负，固执己见。固执是毅力的一种体现。没这个特点，花荣也不可能小小年纪开始无人监督就能长年累月坚持枯燥无味苦练，年少就成了神箭手。这种人容易认死理，花荣不容易认可一个人，一认可了容易被认可的情感绑架。就象宋江喝了毒酒，拽着李逵一起死，压根儿没把花荣当成会不顾一切为他造反报仇雪恨申冤的死党兄弟，无形中放了花荣一马，花荣却不顾柔弱妻子和年幼孩儿需要保护照顾自己积极主动过来寻死，良知未泯的吴用挡都挡不住，一块儿死了了事。你可见聪明的花荣在一些事上是如何不可理喻。

    有人说花荣那是忠义，是最深厚感人的兄弟情义。

    啧，非得抛妻弃子不顾身担的家庭责任、其他哥们的、民族的社会的责任毫无意义地一死了之才是有情有义够兄弟？(未完待续。)


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