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    没有铜筋铁骨的大厦是不会长久的。

    苟且无骨的政权必然短命。

    无骨的民族必然要承受磨难甚至毁灭，繁荣与欢乐都是在半空飘着的，空的，在历史上短暂一闪，不会有未来。

    在强敌环伺下，南北宋却都苟且为本，岂有不灭的道理？

    中国人自古就有义气好汉情结。但宋朝人没有英雄情结。

    看着宽松的环境因苟且其实是不允许能改革和引导社会飞跃前进的英雄人物存在的，也没有诞生划时代英雄的土壤。

    英雄的使命是打破旧的开创新的，必须有开天辟地的意志，不能苟且。

    不苟且就不能容于宋朝。

    宋朝出现赵佶这样的腐化任性让北宋短命早早终结的艺术家皇帝，出现郭京这样的小人物却装神弄鬼轻易让金军终结北宋统治，出现岳飞被政治轻易玩死了年轻轻早亡壮志未酬，这些都是看似偶然的必然，是自私残暴封建**、传承并强化腐儒懦弱精神传统、懦弱加强苟且、开国立国的苟且根基环境和进一步强化了懦弱，这一系列因素发力导致的。

    历史是由无数偶然事件构成的。偶然的其实是历史的必然。

    这是人类社会的等级竞争与因果决定的。

    民族特色具有强大历史惯性，懦弱民族苟且政权，想靠自身反醒由内部净化就能达到升华飞跃，那是天方夜谭。

    唯有外敌带来的毁灭式残酷战争才能强行根除民族恶劣的传统习性。

    战争屠杀才可能有效铲除守旧顽固。

    不变就得死才能形成发自人心根本的动力。

    赵岳引导家族在海外铲除野人立根，最初是逃避大宋残酷历史宿命的消极心理，后来才醒悟这样才能利用战争清洗并断掉故土的恶劣传统真正建立起一个全新的没有致命顽疾弱点的强大民族。

    他是穿越者，能反观历史认清这个。

    身陷时代局限性的宋人就没有这个能力和见识了。

    道君皇帝赵佶是个标准的宋人，哪会知道祖宗所立的开国立国的苟且原则轻易得了江山却也是迅速终结统治的因。

    他这时候的心情还是不错的。

    因为赵公廉得了个龙图阁大学士的空号就被糊弄得安静老实了，没再闹着辞职。而他看好的能臣郑居中干的也漂亮。

    圣旨快马下到沧州，同样是标准宋人的郑居中看到皇帝授权自己暂代高阳关路军权，不知皇帝是想要他兼任高阳关路观察使还得继续留任沧州，只以为皇帝是信任了他的掌军能力要提拔他回朝任军方第一人——枢密使，设法补全河间府边军的事是朝廷对他的进一步考验，也是向满朝文武证明能力，皇帝有理由说服众臣封他为军方大佬而特意给他的奠实资历功绩的机会。

    因此，他为自己的化罪为功奏折水平大为得意，也亢奋地积极去干。

    但，从哪能迅速弄到兵员补充进河间府边军中？

    沧州这边几乎没人了。瀛州百姓也少了个差不多光了。

    似乎没办法完成近七万边军的缺额任务。

    数量太大了。

    这节骨眼上，别说从瀛沧弄到七万人当兵，就是七百人也似乎是不可能的事。

    但这难不到郑居中。

    他的目光锁定在了沧州城内的居民身上。也只能从这方面搞。
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