443殇,2-《攻约梁山》
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辽军探子忍寒忍饥死咬牙坚持着南下进一步侦察,看到的真相自然只是一片死寂荒凉,别说僧人,就是驻军也没有。
喜出望外。
魔鬼赵廉看来是真不在了。
罩在辽国头上的这片撕不开破不了的最危险闪电阴云终于消散了,这可太好了。
耶律得重终于得到了回报,狂喜得差点儿当场撅过去。
焦急等待消息的燕王等辽国高层暴发出一片野兽船的狂呼,太多人喜极而泣,总之一个共同的心声就是:天不灭辽!我大辽有救了!气运天命终于又回归我大契丹!
一个国家得靠敌国死掉一个人没了那个人的威胁才能有生机出路,这固然反应了赵廉的奇才强大,本质却揭露了这个国家腐朽不堪到了已经没救的程度了。
契丹的勇武不屈等精神已经不存在了,这个民族已经没了灵魂,辽国实际已经亡了。
同样的,宋国也是这样。
当初,赵廉辞职甩手不干了就能直接决定到宋王朝存亡,也体现了宋王朝虚弱不堪说倒说倒的本质。可统治者居然只顾自己的喜好私欲任性,仍处心积虑想弄死赵廉为快。
这样的王朝它岂能还有机会焕发活力生存下去。
苟延残喘而已。
若不是赵岳以大势强逼着宋王朝迅速先进行了税法改革,保证了宋王朝的财政不至于破产能有钱支撑国家运转,随后又及时强推了收战马以及深入到改变宋王朝立国之本的政治改制等措施,宋王朝自动迅速崩此时就会已经成为现实。
宋王朝,从赵佶父子,到聪明绝顶的蔡京,到其他所有文武官员,若是没有赵岳在幕后出手强扶着宋王朝不倒,此时他们早已全体不知不觉身陷如大厦突然倒塌那样的猝不及防政权自动崩溃瓦解造成的国破家亡末世苦难绝望凄惨哀嚎中,境遇难得连他们眼中最卑贱不算人的百姓草民也远远不如,命早悬在各种乱贼暴民的猖狂成心以各种最恶毒方式的报复发泄中,哪还有什么机会称孤道寡穿体面官袍继续代表万众傲居京城和地方颐指气使任性耍权享乐,哪还有投降辽国妄想仍有安全富家日子可享受的机会,国家都这样了,却还在最优先最重点对付赵岳,生怕区区少年赵岳不死,只为了报复痛快一下,夺取梁山牲畜满足口腹之欲并以独霸的牲畜资源谋大把私利——于国家命运是微末小利事。真正是无耻无知无畏。
什么叫腐朽活该灭亡,谁也救不了,这就是了。
自负文明发达、智慧远超契丹这种蛮子的宋统治者的素质,历史事实证明远不如文明落后只知野蛮的。这就是披着仁义伟大神圣美好最光辉灿烂外衣的儒教兴起上百年,主导的政治与社会习俗传统风气品质所形成的结果。
信奉仁义阿弥陀佛的国家是不可能成为真正的强国的,只会自动懦弱苟且虚荣虚伪、热衷内斗争利和幼稚天真对外万般忍让步步退缩,拼命创造积累财富,然后被世界群狼大笑刮分.......一切努力成果化为烟云,进入下一个悲惨可笑轮回。
笑得最开心的永远是强盗。
这是人性根本决定的。
抢别人,肆意凌辱屠杀主宰别人命运,不劳而获,高高在上,俯视别人,这才是人世间最有魅力最让人有激情干的。
任何高明美妙的理论也掩盖和改变不了这个事实。
谁若是天真的想把本国本族改造成没有强盗意识的高尚伟大文明国,谁就会把国家民族领导成被强盗的可悲者。
宋统治者事实就是在干这种蠢事,以人向往的孔义孟仁美好成功愚化了万众,方便了统治,却难逃外敌的屠刀。
现在,宋国没了赵廉,辽国没了恐惧,立即再次展现出狼吃羊的本质,迫不及待南侵羊怂宋。
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